“كوفيد ومناهضو الفاكس”

“كوفيد ومناهضو الفاكس”

جي كي، إنها صورة للجحيم من القرن الثالث عشر من معمودية فلورنسا. لقد عانت أوروبا من العديد من الأوبئة والأوبئة على مر القرون – وفي العصور الوسطى (قبل أن تحدث معجزة اللقاحات)، اعتقدوا أن غضب الله أو الشيطان هو الذي يجعل حياتهم بائسة. لم يكن لديهم أي علم ليتجاهلوه – على عكس اليوم، عندما يصر الكثيرون في مجتمعنا على جلب هذا البؤس الذي يمكن تجنبه إلى مجتمعنا.

في ذلك الوقت، كانت الحياة «سيئة، ووحشية، وقصيرة»، مما جعل الناس في العصور الوسطى مهووسين بما جاء بعد ذلك: هل سأذهب إلى الجنة أم إلى الجحيم؟ وقد أوضحت هذه الفسيفساء بشكل واضح ما سيكون عليه مصير الأشرار. سيتم إرسالك إلى الجحيم، حيث يلتهم الغيلان ذوو القرون النفوس، وتعضها الثعابين، وتضايقها الشياطين ذات أذنين سبوك، وتُشوى في النيران الأبدية.

تعد معمودية فلورنسا أقدم من هذه الفسيفساء التي تعود إلى القرن الثالث عشر. تم تشييده على أساسات رومانية، وهو أقدم مبنى لا يزال على قيد الحياة في المدينة – حيث يبلغ عمره حوالي 1000 عام. تشتهر غرفة المعمودية بأبوابها البرونزية التي تعود إلى عصر النهضة (بما في ذلك “بوابات الجنة” التي رسمها جبرتي)، إلا أن تصميمها الداخلي لا يزال يحتفظ بمزاج العصور الوسطى. إنها مظلمة وغامضة، وتعلوها قبة مثمنة الشكل من الفسيفساء الذهبية للملائكة ومشاهد الكتاب المقدس.

وتهيمن على كل ذلك فسيفساء يوم القيامة. يجلس المسيح على العرش، وينشر ذراعيه على نطاق واسع، ويعطي في نهاية المطاف إبهامه لأعلى وإبهامه لأسفل. الصالحون إلى الجنة والآخرون إلى النار.

وبطبيعة الحال، لم يكن أحد في العصور الوسطى يعرف بالضبط ما هو الجحيم. حتى الكتاب المقدس كان يفتقر إلى التفاصيل، حيث يصف فقط مكانًا مظلمًا، تحت الأرض، ناريًا، كريهًا، أبديًا، ومعزولًا عن عالم المباركين.

مهمة الفنانين الذين صنعوا هذه الفسيفساء: إعادة الحياة إلى الجحيم. إنها مجموعة متشابكة فوضوية من الأجساد المشوهة، والثعابين المنزلقة، واللهب المشتعل. في المنتصف يجلس وحش برأس ثور، وذراعيه ممدودتين مثل شبيه المسيح الشيطاني. إنه يلتهم روحًا فقيرة، ويمسك المسار التالي بيديه، ويدوس على روحين آخرين، بينما تنبت الثعابين من أذنيه وذيله لانتزاع المزيد من الضحايا.

كانت التفاصيل الرسومية مثل هذه رائدة في عصور ما قبل عصر النهضة. نرى عضلات البطن الستة للوحش، ولحيته المضفرة، ورداءه الأحمر المتجعد الذي يردد صدى النيران الخافتة. يتخذ الملعونون أوضاعًا طبيعية – مثل الانحناء والالتواء والإيماءات – وتحكي وجوههم البائسة قصة حزينة عن العذاب الأبدي.

أثبتت واقعية هذه الفسيفساء أنها مؤثرة بشكل كبير على فناني عصر النهضة البدائي مثل جيوتو، وقد ألهم المبنى نفسه مهندسي عصر النهضة مثل برونليسكي. وبعد وقت قصير من الانتهاء من هذه الفسيفساء، تم غمس طفل صغير اسمه دانتي أليغييري في جرن المعمودية الموجود أسفله مباشرة. نشأ دانتي مدركًا جيدًا هذا المشهد الجهنمي. عندما كتب قصيدته الملحمية “الجحيم”، وصفها بنفس الصور الحية: مناظر طبيعية صخرية، وحشود من البائسين العراة، ومينوتور في المركز، وما إلى ذلك. ألهمت زخارف دانتي فنانين آخرين على مر القرون (مثل جيوتو وسينوريلي) الذين ابتكروا لوحات المذابح واللوحات والروايات والرسوم التوضيحية في أوروبا. شكلت هذه خيال الناس في جميع أنحاء العالم. ويمكن إرجاع جزء كبير منها إلى معمودية فلورنسا وإلى هؤلاء الفنانين المجهولين الذين عملوا هنا في القرن الثالث عشر، وكانوا مصممين على منحهم الجحيم.